揚州發布 2021年11月23日

2023-02-13 16:35:19

在南京傳媒學(xué)院為(wèi)“方山(shān)書院”揭牌和講學(xué)之後，11月22日，當代學(xué)者、思想家、國(guó)學(xué)家，山(shān)東大學(xué)講席教授龔鵬程來到揚州。他(tā)是來找揚州琴家談“琴書拓片展"和“劍膽琴心”設想的。記者采訪了他(tā)。

笑稱“我是揚州人”

出生于中(zhōng)國(guó)台灣的龔鵬程笑稱，“我是揚州人”。因為(wèi)早在一多(duō)年前，他(tā)就在揚州置下了房子，就想以後“不妨長(cháng)作(zuò)揚州人”。作(zuò)為(wèi)2010年首屆“朱自清散文(wén)獎’獲得者，龔鵬程認為(wèi)，在所有(yǒu)華人心中(zhōng)，朱自清是一個标志(zhì)，不但文(wén)風清新(xīn)，更在于他(tā)挺起了中(zhōng)國(guó)人的脊梁，讓後代文(wén)人都為(wèi)之敬仰。"揚州不僅有(yǒu)朱自清，還有(yǒu)很(hěn)多(duō)學(xué)者，就拿(ná)清代揚州學(xué)派來說，就有(yǒu)很(hěn)多(duō)了不起的人物(wù)。"

文(wén)人多(duō)好美食，龔鵬程也一樣，"在揚州吃早茶，絕對是世間少有(yǒu)的享受。不僅是包子，還有(yǒu)很(hěn)多(duō)食物(wù)，都将精(jīng)美發揮到了極緻。"談到美食，他(tā)還提到揚州大學(xué)旅遊烹饪學(xué)院，“我還專門在那裏教過課。"

談古琴如何“飛入尋常百姓家”

中(zhōng)華古琴是一門具(jù)有(yǒu)深刻曆史文(wén)化背景的藝術，它以多(duō)重美的高雅品質(zhì)，引人無限向往和追求。

龔鵬程可(kě)以說是揚州古琴知音，早在2017年首屆世界漢文(wén)化大會暨漢文(wén)化世界推廣工(gōng)程啓動儀式上，他(tā)将揚州唐人古琴贈送給美國(guó)、俄羅斯、法國(guó)等九國(guó)使節。他(tā)曾聲情并茂地說:"古琴是漢文(wén)化重要代表之一，将它們捐贈給各國(guó)大使，就是想讓古音傳遞漢文(wén)化曆史信息和長(cháng)久魅力，使世界上更多(duō)的人喜歡上漢文(wén)化。"

談起這件往事，龔鵬程記憶猶新(xīn)。他(tā)說，希望達成學(xué)界和産(chǎn)業界的融合。過去學(xué)術界隻做學(xué)術研究，實際上跟漢文(wén)化有(yǒu)關的産(chǎn)業非常多(duō)，比如茶葉、古琴音樂等，就比如現在講台上展示的古琴跟瑟，所謂“琴瑟和鳴”，可(kě)能(néng)大部分(fēn)人沒見過瑟，還有(yǒu)中(zhōng)國(guó)的音樂禮儀文(wén)化，還有(yǒu)茶界、香界，這些跟學(xué)術界都可(kě)以有(yǒu)更多(duō)互動。“希望通過這次産(chǎn)學(xué)聯動，能(néng)夠呼籲社會上各方面的人一起關心漢文(wén)化的發展。而揚州古琴在漢文(wén)化的産(chǎn)研融合方面作(zuò)出了可(kě)貴探索。"

他(tā)認為(wèi)，古琴不應是一個小(xiǎo)衆的産(chǎn)品，可(kě)以做成大衆的，就像揚州唐人古琴坊提出的那樣“琴遍天下”。鋼琴現在早已“飛入尋常百姓家”，古琴世界化也是可(kě)以做到的，當下關鍵是準确的翻譯作(zuò)，便于外國(guó)人學(xué)習了解。

談兒童國(guó)學(xué)經典育讀

龔鵬程認為(wèi)，“魚躍鸢飛”是一種儒家境界，做學(xué)問要樂在其中(zhōng)，好知者不如樂知者，傳統文(wén)化的活化，更在幹通過我們的作(zuò)為(wèi)，從傳統中(zhōng)找到智慧，讓傳統文(wén)化真正地在現代社會中(zhōng)産(chǎn)生作(zuò)用(yòng)。

在談及當今流行的國(guó)學(xué)經典育讀時，龔鵬程教授并不贊成全部背誦，大為(wèi)古人也不是這樣。他(tā)自己小(xiǎo)時候也背過，很(hěn)受益，覺得很(hěn)好。但背隻是其中(zhōng)一部分(fēn)，而不是全部。

詩歌有(yǒu)性情也有(yǒu)感動，小(xiǎo)孩子的性情用(yòng)詩來調理(lǐ)，對他(tā)一輩子的人格教育都非常重要。同時還要習禮。小(xiǎo)孩子是好動的，但不能(néng)讓他(tā)亂動，演禮的活動讓他(tā)既學(xué)習到規矩，也學(xué)習到禮儀，還維持他(tā)有(yǒu)活動。再者，還要有(yǒu)一個健全的體(tǐ)魄。習禮讓你合群，歌詩讓你個性好，這才是古人幼教的根本。