龚鹏程教授自称“我是扬州人”
谈美食 在扬州吃早茶,绝对是世间少有(yǒu)的享受
谈古琴 古琴不应是小(xiǎo)众产品,可(kě)以“琴遍天下”
谈國(guó)學(xué) 儿童教育应以诗為(wèi)主,对一辈子的人格教育非常重要
在南京传媒學(xué)院為(wèi)“方山(shān)书院”揭牌和讲學(xué)之后,昨日,著名學(xué)者,山(shān)东大學(xué)讲席教授龚鹏程就匆匆来到扬州。一个人在瘦西湖(hú)内优哉游哉。得知讯息后,记者专访了龚鹏程教授。
自称“我是扬州人”
出生于中國(guó)台湾的龚鹏程笑称,“我是扬州人”。因為(wèi)早在一多(duō)年前,他(tā)就在扬州置下了房子,就想以后“不妨長(cháng)作扬州人”。是缘份,也是才情,谈起2010年首届“朱自清散文(wén)奖’得主,龚鹏程认為(wèi),在所有(yǒu)华人心中,朱自清是一个标志(zhì),不但文(wén)风清新(xīn),更在于他(tā)挺起了中國(guó)人的脊梁,让后代文(wén)人都為(wèi)之敬仰。"当然,扬州不仅有(yǒu)朱自清,还有(yǒu)很(hěn)多(duō)學(xué)者,就拿(ná)清代扬州學(xué)派来说,就有(yǒu)很(hěn)多(duō)了不起的人物(wù)。"
文(wén)人多(duō)好美食,龚鹏程也一样,"在扬州吃早茶,绝对是世间少有(yǒu)的享受。不仅是包子,还有(yǒu)很(hěn)多(duō)食物(wù),都将精美发挥到了极致。"谈到美食,他(tā)还提到扬州大學(xué)旅游烹饪學(xué)院,“我还专门在那里教过课。"
扬州是个好地方。扬州有(yǒu)名应该说是从唐朝开始的,二分(fēn)明月在扬州。中國(guó)早期大城市都是和政治、军事和经济精密联系在一起的,惟有(yǒu)扬州是凭着文(wén)化和经济的力量崭露头角的,扬州文(wén)化很(hěn)均衡,各类文(wén)化都是自己生長(cháng)出来的,而不像别的城市是外地跑来的。扬州这座城市也很(hěn)适中,不大不小(xiǎo),古代文(wén)化与现代文(wén)明交相辉映,给人以恬静和安详。
古琴世界化当“琴遍天下”
中华古琴音乐是一门具有(yǒu)深刻历史文(wén)化背景的艺术,它以多(duō)重美和高雅品质,引人无限向往和追求。
龚鹏程是扬州古琴知音,早在2017年首届世界汉文(wén)化大会暨汉文(wén)化世界推广工程启动仪式上,他(tā)将扬州唐人古琴赠送给美國(guó)、俄罗斯、法國(guó)等九國(guó)使节。他(tā)曾声情并茂地说:"古琴是汉文(wén)化重要代表之一,将它们捐赠给各國(guó)大使,就是想让古音传递汉文(wén)化历史信息和長(cháng)久魅力,使世界上更多(duō)的人喜欢上汉文(wén)化。"
古琴不应是一个小(xiǎo)众的产品,可(kě)以做成大众的,就像扬州唐人古琴坊提出的那样“琴遍天下”。钢琴发明才几百年,以前只是宫廷、庄园等显赫地方演奏,而现在早已“飞入寻常百姓家”,古琴世界化也是可(kě)以做到的,当下关键是准确的翻译工作,便于外國(guó)人學(xué)习了解,而我们现在的琴家在文(wén)化层次内涵,还是略显不足的,这是一大障碍。
儿童无须全部背诵國(guó)學(xué)经典
在谈及当今流行的國(guó)學(xué)经典育读时,龚鹏程教授并不赞成全部背诵,大為(wèi)古人也不是这样。他(tā)自己小(xiǎo)时候也背过,很(hěn)受益,觉得很(hěn)好。但背只是其中一部分(fēn),而不是全部。
儿童教育还影视以诗為(wèi)主,孔子教他(tā)的儿子不就是读诗嘛?诗歌有(yǒu)性情也有(yǒu)感动,小(xiǎo)孩子的性情用(yòng)诗来调理(lǐ),对他(tā)一辈子的人格教育都非常重要。
龚鹏程不赞成孩子从三岁开始背诵。有(yǒu)很(hěn)多(duō)小(xiǎo)孩开发得比较晚,王阳明六岁都不会讲话,所以我们不需要太早。古人六七岁以后才开始进入蒙學(xué),先读《三字经》、《百家姓》、《千字文(wén)》、主要是识字。真正开始读经是十几岁从《论语》、《孝经》读起,这个才是经典。