龔鵬程教授自稱“我是揚州人”
談美食 在揚州吃早茶,絕對是世間少有(yǒu)的享受
談古琴 古琴不應是小(xiǎo)衆産(chǎn)品,可(kě)以“琴遍天下”
談國(guó)學(xué) 兒童教育應以詩為(wèi)主,對一輩子的人格教育非常重要
在南京傳媒學(xué)院為(wèi)“方山(shān)書院”揭牌和講學(xué)之後,昨日,著名(míng)學(xué)者,山(shān)東大學(xué)講席教授龔鵬程就匆匆來到揚州。一個人在瘦西湖(hú)内優哉遊哉。得知訊息後,記者專訪了龔鵬程教授。
自稱“我是揚州人”
出生于中(zhōng)國(guó)台灣的龔鵬程笑稱,“我是揚州人”。因為(wèi)早在一多(duō)年前,他(tā)就在揚州置下了房子,就想以後“不妨長(cháng)作(zuò)揚州人”。是緣份,也是才情,談起2010年首屆“朱自清散文(wén)獎’得主,龔鵬程認為(wèi),在所有(yǒu)華人心中(zhōng),朱自清是一個标志(zhì),不但文(wén)風清新(xīn),更在于他(tā)挺起了中(zhōng)國(guó)人的脊梁,讓後代文(wén)人都為(wèi)之敬仰。"當然,揚州不僅有(yǒu)朱自清,還有(yǒu)很(hěn)多(duō)學(xué)者,就拿(ná)清代揚州學(xué)派來說,就有(yǒu)很(hěn)多(duō)了不起的人物(wù)。"
文(wén)人多(duō)好美食,龔鵬程也一樣,"在揚州吃早茶,絕對是世間少有(yǒu)的享受。不僅是包子,還有(yǒu)很(hěn)多(duō)食物(wù),都将精(jīng)美發揮到了極緻。"談到美食,他(tā)還提到揚州大學(xué)旅遊烹饪學(xué)院,“我還專門在那裏教過課。"
揚州是個好地方。揚州有(yǒu)名(míng)應該說是從唐朝開始的,二分(fēn)明月在揚州。中(zhōng)國(guó)早期大城市都是和政治、軍事和經濟精(jīng)密聯系在一起的,惟有(yǒu)揚州是憑着文(wén)化和經濟的力量嶄露頭角的,揚州文(wén)化很(hěn)均衡,各類文(wén)化都是自己生長(cháng)出來的,而不像别的城市是外地跑來的。揚州這座城市也很(hěn)适中(zhōng),不大不小(xiǎo),古代文(wén)化與現代文(wén)明交相輝映,給人以恬靜和安(ān)詳。
古琴世界化當“琴遍天下”
中(zhōng)華古琴音樂是一門具(jù)有(yǒu)深刻曆史文(wén)化背景的藝術,它以多(duō)重美和高雅品質(zhì),引人無限向往和追求。
龔鵬程是揚州古琴知音,早在2017年首屆世界漢文(wén)化大會暨漢文(wén)化世界推廣工(gōng)程啓動儀式上,他(tā)将揚州唐人古琴贈送給美國(guó)、俄羅斯、法國(guó)等九國(guó)使節。他(tā)曾聲情并茂地說:"古琴是漢文(wén)化重要代表之一,将它們捐贈給各國(guó)大使,就是想讓古音傳遞漢文(wén)化曆史信息和長(cháng)久魅力,使世界上更多(duō)的人喜歡上漢文(wén)化。"
古琴不應是一個小(xiǎo)衆的産(chǎn)品,可(kě)以做成大衆的,就像揚州唐人古琴坊提出的那樣“琴遍天下”。鋼琴發明才幾百年,以前隻是宮廷、莊園等顯赫地方演奏,而現在早已“飛入尋常百姓家”,古琴世界化也是可(kě)以做到的,當下關鍵是準确的翻譯工(gōng)作(zuò),便于外國(guó)人學(xué)習了解,而我們現在的琴家在文(wén)化層次内涵,還是略顯不足的,這是一大障礙。
兒童無須全部背誦國(guó)學(xué)經典
在談及當今流行的國(guó)學(xué)經典育讀時,龔鵬程教授并不贊成全部背誦,大為(wèi)古人也不是這樣。他(tā)自己小(xiǎo)時候也背過,很(hěn)受益,覺得很(hěn)好。但背隻是其中(zhōng)一部分(fēn),而不是全部。
兒童教育還影視以詩為(wèi)主,孔子教他(tā)的兒子不就是讀詩嘛?詩歌有(yǒu)性情也有(yǒu)感動,小(xiǎo)孩子的性情用(yòng)詩來調理(lǐ),對他(tā)一輩子的人格教育都非常重要。
龔鵬程不贊成孩子從三歲開始背誦。有(yǒu)很(hěn)多(duō)小(xiǎo)孩開發得比較晚,王陽明六歲都不會講話,所以我們不需要太早。古人六七歲以後才開始進入蒙學(xué),先讀《三字經》、《百家姓》、《千字文(wén)》、主要是識字。真正開始讀經是十幾歲從《論語》、《孝經》讀起,這個才是經典。