古琴音乐是中國(guó)古代音乐的宝库，留下了丰富的遗产。她有(yǒu)着三千多(duō)首古谱和千年以上乐器的保存，博大的题材、广阔的来源、精湛的技艺、高雅的审美和深刻的思想，是古琴音乐得以成為(wèi)國(guó)乐之魂的根基。古琴正是一位中國(guó)音乐的集大成者，代表了中國(guó)人的音乐思想，也代表了中华音乐的古老、伟大和活力。

唐人古琴御工坊崇尚“良工不示人以朴”“為(wèi)乐者不可(kě)伪也”的斫琴理(lǐ)念，在传统的基础上采用(yòng)雷氏技艺对古琴内腔结构进行改造；解决了古琴沉木(mù)烘干等诸多(duō)问题；发明了无误差式试音工具，大大提高了古琴声音的精度和匀度。

音乐会以《神人畅》拉开帷幕，音调古朴、粗犷，节奏铿锵，“天人合一”的观念在此曲中得到了充分(fēn)的提现。而《沧江夜雨》是徐君跃老师根据《春草(cǎo)堂琴谱》打谱，描绘了長(cháng)江广流，绵延徐逝之际，忽然一阵云来，江涛拍案，水天一色，云雾弥漫的雨夜景色。《仰湖(hú)山(shān)》则以浙派古琴大师徐元白诗“俯仰湖(hú)山(shān)未尽情”為(wèi)出发点，以古琴描写杭州胜地西湖(hú)的优美风景，并以景寓情，追思与西湖(hú)相关的先贤与事迹。

两首民(mín)乐小(xiǎo)合奏曲目皆由徐君跃老师编配，《湖(hú)畔枫吟》取之于昆曲素材，并进行发展和转调的一首羽调氏琴曲，既承昆曲之古朴雅致，又(yòu)有(yǒu)今人之丰富细腻。而《蔡氏五弄》根据《太古遗音》打谱，“五弄”有(yǒu)游春、绿水、幽居、坐(zuò)愁、秋思。

王光磊《银汉浮槎》旋律酣畅，如入西湖(hú)三月烟雨之境，似逍遥于银河之上，又(yòu)有(yǒu)人生如浮木(mù)入海之忧。

徐乐奇演奏的《渔歌》由徐元白打谱、徐君跃整理(lǐ)。此曲首段以江天清旷,渔人驾舟徐徐而出為(wèi)序,继而渔舟好,渔人歌声,橹声相间,转至溪流细细,逍遥自在,抑扬婉转。

《西湖(hú)梦寻》

琴：万晖、箫：朱建刚

徐君跃老师精彩演绎《塞上鸿》

曲毕，现场掌声不断，观众迟迟不愿离去。徐君跃老师又(yòu)上场演奏了一曲《流水》水声晶莹剔透，由遠(yuǎn)及近，时缓时急，时溪时瀑，七十二滚沸，浪涛翻滚，如急如幻，如丝如注，声声入耳，听得人痴醉 ！