古琴音樂是中(zhōng)國(guó)古代音樂的寶庫，留下了豐富的遺産(chǎn)。她有(yǒu)着三千多(duō)首古譜和千年以上樂器的保存，博大的題材、廣闊的來源、精(jīng)湛的技(jì )藝、高雅的審美和深刻的思想，是古琴音樂得以成為(wèi)國(guó)樂之魂的根基。古琴正是一位中(zhōng)國(guó)音樂的集大成者，代表了中(zhōng)國(guó)人的音樂思想，也代表了中(zhōng)華音樂的古老、偉大和活力。

唐人古琴禦工(gōng)坊崇尚“良工(gōng)不示人以樸”“為(wèi)樂者不可(kě)僞也”的斫琴理(lǐ)念，在傳統的基礎上采用(yòng)雷氏技(jì )藝對古琴内腔結構進行改造；解決了古琴沉木(mù)烘幹等諸多(duō)問題；發明了無誤差式試音工(gōng)具(jù)，大大提高了古琴聲音的精(jīng)度和勻度。

音樂會以《神人暢》拉開帷幕，音調古樸、粗犷，節奏铿锵，“天人合一”的觀念在此曲中(zhōng)得到了充分(fēn)的提現。而《滄江夜雨》是徐君躍老師根據《春草(cǎo)堂琴譜》打譜，描繪了長(cháng)江廣流，綿延徐逝之際，忽然一陣雲來，江濤拍案，水天一色，雲霧彌漫的雨夜景色。《仰湖(hú)山(shān)》則以浙派古琴大師徐元白詩“俯仰湖(hú)山(shān)未盡情”為(wèi)出發點，以古琴描寫杭州勝地西湖(hú)的優美風景，并以景寓情，追思與西湖(hú)相關的先賢與事迹。

兩首民(mín)樂小(xiǎo)合奏曲目皆由徐君躍老師編配，《湖(hú)畔楓吟》取之于昆曲素材，并進行發展和轉調的一首羽調氏琴曲，既承昆曲之古樸雅緻，又(yòu)有(yǒu)今人之豐富細膩。而《蔡氏五弄》根據《太古遺音》打譜，“五弄”有(yǒu)遊春、綠水、幽居、坐(zuò)愁、秋思。

王光磊《銀漢浮槎》旋律酣暢，如入西湖(hú)三月煙雨之境，似逍遙于銀河之上，又(yòu)有(yǒu)人生如浮木(mù)入海之憂。

徐樂奇演奏的《漁歌》由徐元白打譜、徐君躍整理(lǐ)。此曲首段以江天清曠,漁人駕舟徐徐而出為(wèi)序,繼而漁舟好,漁人歌聲,橹聲相間,轉至溪流細細,逍遙自在,抑揚婉轉。

《西湖(hú)夢尋》

琴：萬晖、箫：朱建剛

徐君躍老師精(jīng)彩演繹《塞上鴻》

曲畢，現場掌聲不斷，觀衆遲遲不願離去。徐君躍老師又(yòu)上場演奏了一曲《流水》水聲晶瑩剔透，由遠(yuǎn)及近，時緩時急，時溪時瀑，七十二滾沸，浪濤翻滾，如急如幻，如絲如注，聲聲入耳，聽得人癡醉 ！